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无有定法,甚至当事人还不一定清楚。现举一个类似神话的例子来谈吧!假设有一位经营大事业的某人,平日助人信佛作了不少功德,这时候事业遇上了挫折,身体健康也发生了严重问题,颇难度过。另有一位修行极高的人,...关系,是受著波动式和统计式双重机率性的管制。 这里面有一个明显的问题存在。石头只是比电子重若干倍,何以有这么大的差别?其实,石头也是有波的性质,只是我们不容易察觉而已。因此,最正确的因果律,应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325060386.html
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以致留存至今。我真诚地希望类似的错误在《大正藏》中仅此一例。
总之,《大正藏》固然在五十余年中独擅胜场,但它存在的种种严重问题使得它与盛名难副。问题还在于佛典整理比较专门,使得《大正藏》易于用它...,所以收入的敦煌文献也受到很大的限制。仅收入200种左右,与敦煌文献中保存的大量未入藏佛教典籍相比,仅占一小部分。由于依据的原始资料有限,故出现一些问题。如《首罗比丘经》、《大通方广经》、《天公经》、...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412660914.html
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的知识面不够宽,尤其与佛陀当年掌握当时一切知识和技术相比,更显出我们现在僧人教育存在的严重问题。现在处于科学时代,尽管我们也看电视,用电话,坐汽车,但我们非常忽视科学方面的教育,与科学时代的生活离得...佛教往何处去 释永信 这是我几年来一直苦苦思考的问题。早些时候我在翻读净慧法师1993年主编的《中国佛教协会成立四十周年纪念文集》时,其中有篇文章是中国佛教文化研究所写的,说到该所曾写过《中国...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400462744.html
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,明代创行的周知板册制度最终废止了。 迨至万历初,为治理编民私度为僧以逃避差役的严重问题,便比照俗民保甲法,创行了寺院油牌制度。即规定每一寺院门外悬一油漆木牌,登记清楚寺院住持、居寺僧尼人数、法名、...整体素质的低劣,僧团内部戒律不肃,僧俗不分,僧人官僚化、贵族化、腐败化倾向严重。对此,游方僧出身的朱元璋自然会有更深刻的认识,登上皇位后,他便开始对佛教进行全面整顿。 洪武、永乐间对佛教的整顿是多方面...
白文固
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025267530.html
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知名度的提高,海陆空交通条件的大大改善,来普陀山的香游客会越来越多,给交通、餐饮、住宿、游览、管理等带来了严重问题,这就要采取适当措施,引导和调节分流一部份游人去洛迦山、朱家尖等地,必要时对景区景点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060567700.html
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发展而不断减弱。宗教社会学新范式认为,世俗化理论在预测宗教趋势上失败,是因为其理论预设和逻辑存在着严重问题。
宗教社会学新范式以大量的实证研究为根据,指出科技、教育、多元、分化都不会必然导致宗教的...
杨凤岗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524981613.html
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问题之一就是,不适当的消费和生产模式,导致环境恶化、贫富加剧和各国的失衡发展”。
1992年流入太湖的畜禽粪便200万吨,1993年 88万吨,是工业排污的6-10倍,造成严重的富营养化和藻类...倍的土地来耕种,为了足够的耕地,人类便要开垦草原、森林,而不去顾及大自然的生态平衡。
近年沙尘暴频频,荒漠化严重,原因何在?超载放牧,内蒙33个牧业旗中,有28个在超载放牧,结果是白灾、黄灾...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07075782704.html
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面临的一些严重问题的根源。
卡赞斯坦:文明不是一种先决条件,而是由人类实践所开创的进程。那些自诩文明的人都曾有过蒙沌未开的过去,且无法确保不致落入退化堕落的未来。这些实践活动日积月累,形成了诸如...高等教育等五个领域,对人类所面对的危机问题进行广泛深入的交流和探讨。赛义德·侯赛因·纳瑟(Seyyed Hossein Nasr)、杜维明和彼得·乔希姆· 卡赞斯坦(Peter Joachim ...
佚名
|english|buddha|buddhism|
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特别是景泰、成化间,滥行卖度以为赈济,度牒管理十分混乱。而度牒颁出办法的伪滥使周知板册失去了编订的基础,明代创行的周知板册制度最终废止了。 迨至万历初,为治理编民私度为僧以逃避差役的严重问题,便比照...办法,严格剃度,淘汰僧尼,严肃戒律,裁并寺院等。经过整顿,元代以来佛教内部出现的严重颓靡之风大为改观。洪武后期还进行过“清教”。所谓清教,不过是一场清肃僧徒中“胡党”的政治运动,与整顿佛教的既定方针迥异...
白文固
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002542219.html
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、上下无制、胥吏侵民、官商为害五大弊端,因而有法等于无法,“法明禁之,而人明犯之,是不有天子之法也”(《用法》),明明是执行法律方面存在严重问题,“而议者皆以为今之弊,不过吏胥骫法以为奸”,将法治问题...指出当时最严重的问题在于用法(执法),这一见解是非常深刻的,他主张先解决法律本身的问题,再治理吏胥之奸,先治本,后治标,以法治促吏治,比起那些只看到吏胥骫法、只强调整饬吏治的“议者”高明多了。苏洵固然...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052342571.html